المستخلص
إنّ المنعطف الخطیر فی مسار الحریه السیاسیه وفقا للرؤیه القرآنیه السامیه، یتبلور فی التغییر الجذری لنمط التفکیر والتغییر من الداخل وبِما أنَّ الإنسان یَرضَخ تاره للتعلقات الدّنیویه والتمایلات النفسانیه، ویتأثر بالمظاهر المؤثره على نشوء القوه والثروه والتّمکین تاره أخرى، فإنّه سیصبح مفتونا بها وبالتالی سیکون عبدا للآخرین فی تعاملاته السیاسیه من حیث لا یدری ویُطفئُ الجَذوه المُتقدّه لحریته الشخصیّه لینسحب لصالح الآخرین؛ وما کانت بعثه الأنبیاء إلا لِتذکیر الإنسان بنعمه الحریه التی تُعتبر أهم نعمه یعیشها الفرد فی حیاته. ومن هذا المُنطلق وإدراکا بأهمیّه الموضوع، تهدف هذه الدراسه مناقشه وتفسیر هذا الأمر الأساسی الذی یَنّصُ على مدى العلاقه القائمه بین الحریه والعبودیه السیاسیه. وجاءت فرضیّه البحث متناسقه مع مبانی التوحید وأرکانه الرّصینه، تطبیقا لمفهوم خلافه الله فی الأرض، والاستخلاف هو عمارهُ الأرض بحسب نظام الله، فالإنسان بعد التتویج بهذا المنصب المثیر للجدل والنقاش یضع نفسه على المحک، وما الضَّیرُ فی ذلک لو أدرکنا الغایه مِن خلق البشر؟ فلو تَعمّقنا فی الموضوع لوجدنا معطیات ودلالات کثیره تُبیّن فلسفه الخلق وسِرّ الوجود الذی یکشف النقاب عن الأهداف المرسومه التی تتمحور على مبادئ الحریه ومبانی المساواه بین کافه بَنی البشر اعتمادا على المنطق وآیات القرآن الکریم. ومن أجل تحقیق هذا الهدف، تَمّ تَسلیط الضوء على هذا الموضوع المرتکز على المعرفه العلمیه والتفسیر الاجتهادی الجامع ومخرجاته التطبیقیه.
اصل مقاله
